בעולם הצבי: הצבי · תורהריפא · טכנולוגיה וייעוץהבארכל הארגונים ▾

מוטב לי להיקרא הדיוט

על האומץ לעשות את הנכון, גם כשזה נראה מוזר בעיני אחרים.

מוטב לי להיקרא הדיוט

יום שני, א' בחשוון תשפ"ז (ראש חודש חשוון)
מתוך "משולחן שלמה" · גיליון 299 · פרשת בראשית

יניב צדוק
יניב צדוקמהלב, ללימוד ולמעשה

בהשראת כתב הקודש "משולחן שלמה" (גיליון 299, פרשת בראשית) של מורינו ורבינו הינוקא, הגאון רבי שלמה יהודה שליט"א, רז מימינו.

רבי משה לייב מסאסוב היה נשאר בסוכה גם כשירדו גשמים.

שאלו אותו: הרי הרמ"א כותב שמי שיושב בסוכה בשעה שיורדים גשמים, נקרא "הדיוט".

והוא ענה: מוטב לי להיקרא הדיוט, ובלבד שאקיים מצוות סוכה.

את הסיפור הזה הביא השבוע "משולחן שלמה".

תחשבו על זה רגע. צדיק גדול, שכל העיר מכירה. הוא יודע שמי שיראה אותו יושב בסוכה תחת הגשם עלול לחשוב שהוא לא מכיר את ההלכה, או שהוא סתם עקשן.

והוא בוחר בכל זאת. לא כי לא אכפת לו. כי משהו אחר חשוב לו יותר.

🪞 גם הגרי"ז בחר

ליד הסיפור הזה הובא סיפור נוסף. יש מי שמסתכל במראה כשהוא מניח תפילין, כדי לוודא שהן מונחות בדיוק במקומן. והיו גדולים שכתבו על זה שזה "מנהג בורות".

הגרי"ז מבריסק היה אומר: מוטב לי להסתכל במראה ולהיות בכלל "מנהג בורות", אבל לקיים מצוות תפילין כשהן מונחות במקומן.

שני ענקים. שניהם ידעו בדיוק איך זה נראה מבחוץ. ושניהם בחרו בעיקר.

ושימו לב: הם לא בחרו בדבר הנוח. לשבת בגשם זה לא נעים, ולהסתכל במראה כשכולם רואים זה מביך. הם בחרו בדבר שהיה חשוב להם, גם כשהוא עלה להם במשהו.

מוטב לי להיקרא הדיוט, ובלבד שאקיים מצוות סוכה

👀 "מה יגידו"

כמה פעמים ביום אנחנו עושים משהו, או לא עושים, רק בגלל איך שזה ייראה?

לא שואלים שאלה בישיבה, כדי לא להיראות כמי שלא הבין. לא מודים בטעות, כדי לא להיראות חלשים. מוותרים על מנחה באמצע כנס, כי לא נעים לצאת.

"מה יגידו" הוא אחד הקולות הכי חזקים שיש בנו. והוא כמעט אף פעם לא שואל מה נכון. הוא שואל מה נראה טוב.

כולנו מכירים את הרגע הזה. יושבים בישיבה, משהו לא ברור, ושותקים, כי נדמה שכולם מבינים חוץ מאיתנו. ואז מתברר שאף אחד לא הבין. כולם פשוט פחדו לשאול.

וזה קורה גם בבית. לא מתנצלים מול הילדים, כי "הורה לא מתנצל". לא מבקשים עזרה מבן הזוג, כי זה נראה כמו חולשה. ממשיכים בדרך שכבר ברור שהיא לא נכונה, רק כדי לא להודות שטעינו.

מי שמוכן להיקרא הדיוט בשביל העיקר, הוא בדרך כלל החכם שבחדר.

✋ המעשה של היום

בפעם הבאה ש"מה יגידו" עוצר אותך, שאל: אני עוצר כי זה לא נכון, או רק בגלל איך שזה ייראה? אם התשובה היא השנייה, תעשה את זה בכל זאת. פעם אחת. היום.

אדם שואל שאלה בישיבת צוות, והאחרים מקשיבים לו בכבוד

🎯 בלי מרד, עם עיקר

ויש בסיפורים האלה משהו יפה מאוד: אין בהם מרד. רבי משה לייב לא זלזל ברמ"א, והגרי"ז לא זלזל בדברי הגדולים.

הם לא אמרו "לא אכפת לי מה חושבים". הם פשוט ידעו מה העיקר בשבילם, והיו מוכנים לשלם את המחיר של להיראות קצת מוזרים.

וזה ההבדל בין עקשנות לבין עיקר. עקשן רוצה להוכיח שהוא צודק. מי שבוחר בעיקר רוצה רק לעשות את מה שנכון.

בעסק, בניהול ובבית יש רגעים שבהם הדבר הנכון נראה פחות מרשים. לבקש עזרה. לעצור פרויקט שלא עובד. לומר "אני לא יודע".

אני עוצר כי זה לא נכון, או בגלל איך שזה ייראה?

🧭 כלי נוסף: שאלת העיקר

כשמתלבטים, אפשר לשאול שאלה אחת: מה יישאר מזה בעוד שנה?

המבוכה של השאלה בישיבה תישכח עד הערב. הטעות שלא הודינו בה תישאר איתנו הרבה יותר.

המבט המוזר של מי שראה אותנו יוצאים למנחה יעבור בתוך דקה. המנחה שהתפללנו תישאר.

השאלה הזו מעמידה את "מה יגידו" בגודל האמיתי שלו. קטן מאוד.

שקף: כלי נוסף: שאלת העיקר מה יישאר מזה בעוד שנה? השאלה הזו מעמידה את "מה יגידו" בגודל האמיתי שלו. קטן מאוד. מוטב לי להיקרא הדיוט · יניב צדוק

ויש עוד דבר: כמעט תמיד, מי שבחר בעיקר מקבל בסוף דווקא כבוד. העובד ששאל את השאלה שכולם פחדו ממנה, הוא זה שסומכים עליו. המנהל שאמר "טעיתי", הוא זה שהולכים אחריו.

מה שנראה לרגע כמו להיות הדיוט, מתברר לאורך זמן כחוכמה.

ובחשבון האמיתי, לפני הקב"ה, אין בכלל "מה יגידו". יש רק מה עשיתי, ובאיזה לב.

🌧️ הסוכה בגשם

צדיק זקן, מצולם מאחור, יושב בסוכה מוארת בזמן שגשם יורד על הסכך

דמיינו את רבי משה לייב יושב בסוכה, והגשם יורד על הסכך.

מבחוץ זה נראה כמו טעות. מבפנים, זו השמחה של מי שעושה בדיוק את מה שחשוב לו.

כי מי שיודע מה חשוב לו, לא צריך שכולם יבינו אותו.

חודש טוב ומבורך 🌹

יניב

✨ מן האור הגדול אל המעשה הקטן

התעוררתי ללקט ולהוציא הנהגות ישרות ומעשיות מתוך כתב הקודש "משולחן שלמה", של מורינו ורבינו הינוקא, הגאון רבי שלמה יהודה שליט"א, רז מימינו.

רבינו גדול עד מאוד, ואין לנו השגה בגדולתו. ודווקא כאן טמון בעיניי פלא גדול.

מתוך עומק עצום, מתוך רזי תורה וגבהי מרומים, הוא מגלה לנו את כבוד מלכותו יתברך דווקא דרך הדברים הקטנים והפשוטים של החיים.

הנהגה קטנה, ועוד הנהגה קטנה. מעשה אחד שאפשר לעשות היום, ועוד מעשה שאפשר להוסיף מחר.

את מה שנראה לנו רחוק, גבוה ומורכב, רבינו מקרב אלינו, מפרק לצעדים קטנים ומוליך אותנו בעדינות אל עבודת ה' בתוך חיי היום־יום.

כאן, במלכות הארץ. בבית, בדיבור, במחשבה, ביחס לזולת ובכל מעשה פשוט.

ואותן הנהגות קטנות, שלפעמים כמעט איננו מבחינים בגודלן, פועלות ומשפיעות עד חי עולמים.

ומתוך ההתעוררות הזאת נולד הרצון לכתוב: לקחת בכל פעם נקודה אחת מדברי רבינו, להתבונן בה, ולהשתדל להוריד אותה מן הלימוד אל המעשה.

לא להשיג את עומק דבריו, אלא להתחיל ללכת לאורם.
צעד קטן, ועוד צעד קטן.

📜 כתב הקודש "משולחן שלמה"

של מורינו ורבינו הינוקא, הגאון
רבי שלמה יהודה שליט"א

גיליון 299 · פרשת בראשית תשפ"ז · 4 עמודים, להדפסה

להורדה והדפסה (PDF) ⬇️
המאמר נגע בך?

שלח אותו למישהו שבוחר בעיקר, גם כשלא קל.

שיתוף בוואטסאפ 💬 💬 לשלוח לי הודעה בוואטסאפ · או לכרטיס הביקור הדיגיטלי שלי
📲 לקבל מאמרים בוואטסאפ

בוחרים נושא, ויניב שולח לכם כל מאמר חדש בו. בלי מייל ובלי ספאם.

📖 תורה ופרשת השבוע 🏪 עסקים קטנים 🤖 AI וניהול