בעולם הצבי: הצבי · תורהריפא · טכנולוגיה וייעוץהבארכל הארגונים ▾

להיכנס כל פעם מחדש

התורה מתחילה שוב מההתחלה, וזו הזמנה לבדוק לא רק מה אנחנו עושים, אלא באיזו כניסה אנחנו נכנסים אליו.

להיכנס כל פעם מחדש

יום שישי, כ"ח בתשרי תשפ"ז · פרשת בראשית · 🕯️ זמני כניסת ויציאת השבת

יניב צדוק
יניב צדוקמהלב, לשולחן השבת

התעוררתי ללקט ולהוציא הנהגות ישרות ומעשיות מתוך כתב הקודש "משולחן שלמה", של מורינו ורבינו הינוקא, הגאון רבי שלמה יהודה שליט"א, רז מימינו.

מתוך עומק עצום, רבינו מגלה לנו את כבוד מלכותו יתברך דווקא דרך הדברים הקטנים: הנהגה קטנה, ועוד הנהגה קטנה, שמשפיעות עד חי עולמים.

בכל פעם אקח נקודה אחת מדבריו, ואשתדל להוריד אותה מן הלימוד אל המעשה.

אחרי חודש של חגים, כולנו חוזרים.

חוזרים לשולחן, למחשב, ללקוחות, לרשימות שחיכו בסבלנות שנגמור עם הסוכה.

ובשבת הזו, בדיוק באותו שבוע, גם התורה חוזרת. מתחילים שוב מ"בראשית".

יש בזה משהו מרגש. ויש בזה גם שאלה, שאני רוצה לשאול אתכם ואת עצמי.

🚪 כמה פעמים ביום אנחנו נכנסים?

אנחנו רגילים לחשוב שיש התחלה אחת. ראש השנה, תחילת פרויקט, היום הראשון בעבודה חדשה.

אבל אם עוצרים ומסתכלים על יום רגיל, מגלים שאנחנו נכנסים כל הזמן.

נכנסים לפגישה. נכנסים הביתה בערב. נכנסים לתפילה אחרי שעה של טלפונים. חוזרים למשימה אחרי שמישהו קטע אותנו.

כל חזרה כזו היא כניסה מחדש. והשאלה היא לא אם נכנסנו. השאלה היא איך.

שקף: כמה פעמים ביום אנחנו נכנסים? השאלה היא לא אם נכנסנו. השאלה היא איך. כל חזרה כזו היא כניסה מחדש. פרשת בראשית · יניב צדוק

כי אפשר להיכנס כמו מי שממשיך מאיפה שעצר, עייף, עם הראש עוד בדבר הקודם. ואפשר להיכנס כמו מי שנכנס עכשיו בפעם הראשונה.

✨ התורה בחרה לפתוח בברכה

חומש פתוח בבראשית, אות בי״ת מוזהבת בזריחה

חז"ל שמו לב לפרט קטן. התורה לא נפתחת באות הראשונה של האלף-בית. היא נפתחת בבי"ת, "בראשית".

ואחד ההסברים שלהם פשוט ויפה: בי"ת היא אות של ברכה. אל"ף היא האות שפותחת את המילה "ארור".

התורה כולה, כל העולם, נפתחים בברכה.

אני לא יודע עליכם, אבל לי זה עשה סדר. אם הבריאה עצמה התחילה מברכה, אז גם לכל כניסה קטנה שלי יש בחירה: מאיזה צד אני נכנס.

מתוך ברכה, או מתוך "עוד פעם זה".

ברכה, בעיניי, היא קודם כל קרבה. להיכנס מתוך ברכה זה להיכנס קרוב: לאנשים, לעבודה, לקב"ה. ומה שמרחיק, מתחיל כמעט תמיד בכניסה עייפה.

התורה נפתחת בבית, לשון ברכה

🎶 שבח, אהללה, לא יללה

וירא אלהים כי טוב

ועוד למדנו מהפרשה.

הקב"ה מסתכל על מה שברא ואומר "טוב". שוב ושוב. ובסוף, "טוב מאוד".

כלומר, גם הבורא עצמו פותח בהסתכלות של שבח.

ואצלנו? כמה פעמים נכנסנו ליום עם רשימת תלונות מוכנה מראש. מה לא עובד, מי לא ענה, מה עוד תקוע.

התלונות האלה לא תמיד לא נכונות. אבל כשנכנסים מתוכן, הן קובעות את הטון של כל מה שבא אחריהן.

כשנכנסים מתוך הלל, משהו משתנה. אותן בעיות בדיוק נראות אחרת. פתאום יש כוח לטפל בהן.

🏢 גם בעבודה, ואולי בעיקר בה

אני עובד הרבה עם הנהלות ועם צוותים, ורואה את זה שוב ושוב.

אותו צוות, אותם אנשים, אותן משימות. ובכל זאת יש בוקר שבו הכול זורם, ויש בוקר שבו הכול נתקע.

ההבדל כמעט אף פעם לא נמצא בתוכנית העבודה. הוא נמצא בדקה הראשונה של הישיבה.

מנהל שנכנס לישיבת הבוקר עם "מה לא עשיתם", מקבל צוות שמתגונן. מנהל שנכנס עם "תראו מה כבר הצלחנו", מקבל צוות שמוכן לשמוע גם את מה שלא עובד.

זו לא טכניקה של ניהול. זו אותה בי"ת של בראשית, בגרסה של יום שני בבוקר.

וזה נכון גם כשאין צוות. גם כשזה רק אני, המחשב והרשימה. הכניסה הראשונה של היום קובעת הרבה יותר ממה שנדמה.

🧭 מה זה אומר בפועל

אני לא מאמין בעצות גדולות. אני מאמין בהרגלים קטנים, כאלה שאפשר להתחיל מחר בבוקר בלי להודיע לאף אחד.

  1. רגע אחד בדלת. לפני כל כניסה חשובה, פגישה, שיחה, הבית בערב, לעצור לשנייה ולשאול: מאיזה צד אני נכנס עכשיו?
  2. משפט אחד של שבח לפני הרשימה. לפני שפותחים את רשימת המשימות, לכתוב או לומר דבר אחד טוב שכבר יש. אחד מספיק.
  3. התחלה חדשה גם באמצע היום. אם נכנסתי עקום, מותר להיכנס שוב. "בראשית" לא קורה רק פעם בשנה.
יניב ליד שולחן המטבח בבוקר, כותב שורה של תודה לפני שפותח את המחשב

🌱 אדם, לא מלאך

והנקודה שהכי מחזקת אותי: הקב"ה ברא את האדם מן האדמה, ונפח בו נשמה מלמעלה.

אנחנו לא מלאכים. אנחנו מתעייפים, מתבלבלים, נכנסים עקום.

אבל דווקא מפני שאנחנו עשויים גם מאדמה וגם משמיים, רק אנחנו יכולים לקחת את הדברים הכי יומיומיים, שולחן, מחשב, שיחה עם לקוח, ולחבר אותם למשהו גדול מהם.

ואת זה עושים, כך נראה לי, כניסה אחרי כניסה.

לא בהחלטה גדולה אחת בתחילת השנה, אלא בבחירה קטנה, שחוזרת עשרות פעמים ביום, ליד הדלת.

אז השבוע, כשנפתח את ספר בראשית בבית הכנסת, אני מציע לכולנו לשאול שאלה אחת פשוטה: באיזו כניסה אני נכנס?

שתהיה לכולנו שנה של כניסות טובות, מתוך ברכה ושבח.

שבת שלום ומבורך 🌹

יניב

🕯️ זמני השבת · פרשת בראשית תשפ"ז

נרות שבת דולקים וחלות🕯️ כניסת השבת
ירושלים17:38
בני ברק17:56
חיפה17:57
באר שבע17:58
נר הבדלה, כוס יין ובשמים🍷 צאת השבת · הבדלה
צאת שבתרבנו תם
ירושלים18:4819:29
בני ברק18:4619:26
חיפה18:4719:27
באר שבע18:4819:28

✨ מן האור הגדול אל המעשה הקטן

התעוררתי ללקט ולהוציא הנהגות ישרות ומעשיות מתוך כתב הקודש "משולחן שלמה", של מורינו ורבינו הינוקא, הגאון רבי שלמה יהודה שליט"א, רז מימינו.

רבינו גדול עד מאוד, ואין לנו השגה בגדולתו. ודווקא כאן טמון בעיניי פלא גדול.

מתוך עומק עצום, מתוך רזי תורה וגבהי מרומים, הוא מגלה לנו את כבוד מלכותו יתברך דווקא דרך הדברים הקטנים והפשוטים של החיים.

הנהגה קטנה, ועוד הנהגה קטנה. מעשה אחד שאפשר לעשות היום, ועוד מעשה שאפשר להוסיף מחר.

את מה שנראה לנו רחוק, גבוה ומורכב, רבינו מקרב אלינו, מפרק לצעדים קטנים ומוליך אותנו בעדינות אל עבודת ה' בתוך חיי היום־יום.

כאן, במלכות הארץ. בבית, בדיבור, במחשבה, ביחס לזולת ובכל מעשה פשוט.

ואותן הנהגות קטנות, שלפעמים כמעט איננו מבחינים בגודלן, פועלות ומשפיעות עד חי עולמים.

ומתוך ההתעוררות הזאת נולד הרצון לכתוב: לקחת בכל פעם נקודה אחת מדברי רבינו, להתבונן בה, ולהשתדל להוריד אותה מן הלימוד אל המעשה.

לא להשיג את עומק דבריו, אלא להתחיל ללכת לאורם.
צעד קטן, ועוד צעד קטן.

📜 כתב הקודש "משולחן שלמה"

של מורינו ורבינו הינוקא, הגאון
רבי שלמה יהודה שליט"א

פרשת בראשית תשפ"ז · 4 עמודים, להדפסה

להורדה והדפסה (PDF) ⬇️
המאמר נגע בך?

שלח אותו לחבר שגם הוא חוזר השבוע לשגרה.

שיתוף בוואטסאפ 💬 💬 לשלוח לי הודעה בוואטסאפ · או לכרטיס הביקור הדיגיטלי שלי
📲 לקבל מאמרים בוואטסאפ

בוחרים נושא, ויניב שולח לכם כל מאמר חדש בו. בלי מייל ובלי ספאם.

📖 תורה ופרשת השבוע 🏪 עסקים קטנים 🤖 AI וניהול